Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog



Dans ce bled semi-aride, à la sebkha de zima, l'oiseau, vient admirer le paysage et vivre la tranquilité que lui offrent ces saisons pluvieuses de chemaia.
Quelle tranquilité!! se dit le flamant rose...
*******
***
*



tel un dromadaire

joyeux et solitaire
tel un martinet
léger et fasciné
par les hauteurs
les profondeurs
et que d'amour!!!
l'amour est art
l'art est folie
0670676977/0664118205
 


raffraichissez vous !! ;-)



Recherche

Archives

19 avril 2007 4 19 /04 /avril /2007 03:00
sois lune!

Si tu n'es pluie mon amour...sois arbre
tout féconde...sois arbre

et si tu n'es arbre mon amour...sois caillou
tout humide...sois caillou

et si tu n'es caillou mon amour...sois lune
au lit de la bien aimée...sois lune

ainsi parla une femme à son fils
lors de ses funérailles
Partager cet article
Repost0
17 avril 2007 2 17 /04 /avril /2007 01:20
portail de la musique
 
« Qu'est-ce que la musique ? »
La musique est un art et parfois une science.
C'est d'abord un art, nécessaire à l'homme quelle que soit son occasion de jeu : musique sacrée ou rituelle, musique de danse et de divertissement, de cour, de travail, etc.
Selon la manière dont elle est abordée, on peut parfois considérer qu'elle est une science, car certains musiciens l'abordent, la composent, ou l'interprètent selon des normes et règles mathématiques, souvent très variables selon les styles, la provenance, l'histoire ou la culture.
Il existe deux traditions : les musiques écrites ou « savantes » et orales ou « populaires », la distinction se basant sur le mode de transmission de la musique - la musique populaire pouvant bien évidemment être tout de même "savante", et la musique "savante" tout de même populaire - ainsi que sur la classe sociale et surtout la culture qu'elle représente.
Mais quelle que soit sa nature et son public, la musique nous émeut et nous transporte, nous fait réfléchir et nous fait rêver.


**********




« La musique rachète l'homme. » - Marc Gendron

« La musique vaut toutes les philosophies du monde. » - Ludwig Van Beethoven

« La musique donne une âme à nos cœurs, des ailes à notre pensée et un essor à l'imagination. » - Platon

« Si tu veux contrôler un peuple, contrôle d'abord sa musique. » - Platon

« Sans la musique, la vie serait une erreur. » - Friedrich Nietzsche

« La musique commence là où s'arrête le pouvoir des mots. » - R.Wagner

voir portail...


Partager cet article
Repost0
16 avril 2007 1 16 /04 /avril /2007 13:31
" ... "

tel
parent soucieux,
lion las et vieux,
homme agé
et amoureux,
terrain "soif" et sableux,
sexe humide et juteux

tous dans l'attente
de rien et tout
chacun
ses atouts

moi,
mon oisillon!
en noir et bleu
me fait chaud
au trés fond
qu'il neige
qu'il fasse beau

Je...
      Je...
            Je...
Ange de neige
16/04/2007
12h30mn

Partager cet article
Repost0
16 avril 2007 1 16 /04 /avril /2007 00:25


نص مأخود من


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلوقي العربي..وخطر التهجين ؟؟




السلوقي العربي نوع من الكلاب ولكن..
هل كل كلب هو سلوقي؟!

السلق حيوان رافق البدوي والعربي لفترات طويلة وكان جزءا لا يتجزأ من رياضة الصيد بالصقور.
وفي كثير من الصور القديمة التي التقطت للقوافل التي تجوب الصحراء نجد سلق يرافقها كظلها حاميا ومعينا على إيجاد الطعام,
وقد كان العرب يفتخرون بالسلق فلا يبيعونه أبدا بل إنهم كانوا ينسبون كلابهم لأنفسهم كسلق فلان بن فلان وهكذا,
لذلك فإننا لا نستغرب إذا وجدنا أناسا يطلقون أسم منطقتهم عليه السلق كأهل منطقة سلق بالقرب من حضرموت في اليمن
وذلك تقديرا لها النوع من الكلاب. حيث يقال أن كلمة سلق هي أسم منطقة في اليمن وأسمها منطقة سلق.
ولحسن الحظ انه يوجد مركز للسلوقي العربي في منطقة الخليج وقد انشا هذا المركز للحفاظ على السلق وسلالته
هويعتبر الاول من نوعه بالمنطقة الى جانب مراكز اخرى بشمال افريقيا.


ومنذ متى عرف الإنسان عامة والعربي خاصة السلوقي؟!!
في القرآن ذكرت كلاب الصيد ولكنه لم يذكر السلق وهو دليل على إن هذه الكلمة أطلقت عليه بعد ظهور الإسلام
أما معرفة الإنسان الأولى بهذا النوع من الكلاب فقد كانت منذ الجاهلية وربما قبل ذلك بكثير.
وقد أعجب الفراعنة بالسلق وقدسوه ورسموا له صورا على الحائط في القصور والمقابل ويقال بأنهم كانوا يقومون بتحنيط السلق بعد وفاته تخليدا لذكراه.
وقد قال فيه الشاعر أبو النواس:
أنعت كلبا أهله من كده """""" قد سعدت جدودهم بجده

وما هو سبب هذا الاهتمام الكبير بهذا النوع من الكلاب خاصة دون غيره؟

كيف يدرب السلق
تعرف السلق اولا على الارنب وان كانت ميتة حتى يعرف رائحتها لا تتركه ينال منها حتى يشفي غليله
وبعدهاتربط دمية على هيئة أرنب(هنا ممكن ان تتبث عليها جلد الارنب لان السلق يعرفه) في دراجه بعد إحكام الحبل عليها ومحاولة إغراء السلق باللحاق بها
وذلك لتتولد لديه الروح الهجومية وروح المنافسة دون إن يلحق بالأرنب.

ومنذ متى تبدأ عملية تدريب السلق على مهارات الصيد؟؟
ابدأ تدريب السلق منذ بلوغها الشهر الثالث بحيث تكون قد اكتفت من مرافقة والديها اللذان يعلمانها طوال فترة الحضانة كل ما قد يحتاج إليه من مهارات وسلوكيات ,
وبعد ذلك يتم تدريبها حتى تبلغ عاما واحدا تكون بعده السلق مهيئة للخروج الى رحلات الصيد.
وإن لكثيرا من الناس ياخذون السلق ويبعدانه عن والديه قبل الثلاثة اشهر ضنا منهم بأنه سيسهل تدريبه في بل هذا امر غير صحيح
لأن السلق تتعلم طول حياتها ولا حاجة لحرمانه من والدية وكل ما بقي في جو عائلي تعلم مهارات و لسلوكيات تفيده في حياته كسلق ويسهل بالتالي تدريبه
اذا بعد الثلاث اشهر يبعدعن والديه و تبدأ فترة التدريب الطويلة التي قد تستمر حتى يبلغ سنة والتي يصبح بعدها جاهزا للدخول في غمار الصيد ومرافقة الصياد والصقار..


هل السلق تدرب على مهارات اخرى منذ صغر السن؟


نعم بعد اللحا ق بالارنب الدمية... يتم إطلاق أرنب حقيقي أمامه إلا إن الأرنب يكون موثوقا بحبل لتقليل من سرعته وعند اللحاق بها تصيح عليه حتى لا يقتلها
ثم تعطاه ارنب اخرى *ميتة* حتى يتمكن منها فتناديه فيحضر عندك فتاخذها منه ثم ترميها له فيجري لها فتناديه فياتيك والارنب في فمه
ومع المداومة على التدريب يصبح بمجرد ان يمسك بالارنب يحملها لك
هذه طريقتي الخاصة وهناك الكثير من الشباب تعجبهم الطريقة لكن ليس لهم الوقت او الصبر لتدريب سلقهم عليها
وفي المرحلة الأخيرة يتم إطلاق الأرنب في البرية ليجري خلفه السلق,
ومن الضروري جدا إن يرافق السلق أثناء تدريباته سلق مدرب على الصيد يبلغ من العمر سنتانعلى الاقل حتى تتعلم منه الجراء.

وما هي الأمراض التي قد تصيب السلق؟؟
يتراوح عمر السلق ما بين 12 إلى 17 عاما وحين تتقدم بعض أنواع السلق في العمر تصاب أحيانا بالسرطان وخاصة في الجهاز التناسلي عند الذكور كما عند الاناث
وقرات عن عمليات جراحية لازالة الرحم خاصة عند الاناث وانها جد فعالة لمن لايريد سلالة ,

من جميع الاناث قتكون الانثى الولود والذكر الملقح والاولاد فقط للصيد وهنا اشير على سبيل المثال الى الاخ فهيد اللذي له ذكر ملقح _ في شبك سلقه_
إضافة إلى خرخةالقلب و اظن انها تصيب السلق اللذي لايداوم على الجري ويكون غذائه غير متوازن لذى يجب الاهتمام بنوعية التغذية المقدمة للسلق
بعكس بعض المهتمين بالسلق والذين يقدمون له بقايا الطعام وأغذية غير صحية مما يؤثر على نشاطه وعطائه.
كما ان هناك الدود وانتم بكرامة واللذي قد يقضي على السلق بعد النحافة التي تصيب السلق لقلة الاستفادة من الطعام

لهذا انصح اخواني ان ينوعوا نوعية غذاء سلقهم ,ويراقبوهم جيدا ويعرضوهم للفحوص والتلقيحات
وطبعا هناك اخطار اخرى سنمر عليها
وما هي المعلومات التي يحتاج أي مربي للسلق أن يعرفها عن تغذيته؟؟
§ السلق لا يشرب الماء القذر أو من إناء وضع أحدهم يده بداخله, كما يجب أن يحفظ ماءه في جرة من فخار ليضل باردا ويضاف إليه قطرات من ماء الورد وماء اللقاح ( زهر النخيل),
كما يحب السلق أكل الأرز والتمر والزيتون واللحم الطازج ولكن غالبا ما يقوم المربين بإطعامه لحم مطبوخ حتى لا يعتدي على حيواناتهم الأليفة أو لا يعطى لحما إلا مما يصيده.
وقدوجدت في بعض المراجع ان للسلق ثلاث وجبات يوما تحتوي على العديد من أصناف الطعام والحبوب وبكميات مناسبة
اما انا فافضل وجبةواحدة ومتكاملة في اليوم حتى لا يصاب السلق بالسمنة و بالخمول والذي هو من اشد العيوب التي قد تصيب السلق وبالتالي تمنعه من القيام بالمهام المطلوبة منه.

وما هي صفات السلوقي الأصيل ؟
الصفات هي كالآتي:-
الصدر: يجب أن يكون قويا وعميقا.
الرأس: يجب أن تكون المسافة بين الأذن عبر سطح الرأس عرض إصبعين مع كثير من جلد عند الخدين والأذنين.
الأرجل الأمامية: المرافق يجب أن تكون من الصعب ضغطها معا والمعاصم يجب أن تكون صغيره والبراثن متجهة بزاوية صغيرة إلى الأمام.
الأرجل الخلفية: العرقوب يجب أن يظهر بسهولة وسرعة دوران عند العدو السريع.
الذنب: يجب أن يكون وبره جيدا ومتوازنا.
الجسم: المنحدر الأساسي للجسم يجب أن يكون من الذنب وحتى الكتف معطيا انطباع السرعة, الخلفية أعلى من الكتفين, وظهر مقوس ذو عمود فقري ظاهر دلالة على السرعة.
الخصر: يجب أن يكون دقيقا من أجل العدو السريع والدوران ويجب أن يكون بعرض ثلاثة أو أربعة أصابع بين عظمتي الورك مقاسه من الظهر مع جوف عميق بين هاتين العظمتين.
الخف الخلفي: التسطح يظهر سهولة وسرعة حركة الكلب عند العدو السريع على الرمال.


وهل لسلق أسماء مميزة؟
كما قلت مسبقا فإن العرب وخصوصا في اليمن كانوا ينسبون السلق لهم أما فيما يخص الأسماء فهي اقرب للصفات منها لأسماء البشر فالعرب لا يحبذون إطلاق أسماء الإنسان على الحيوان, وقد جمعت عددا لا بأس به من أسماء السلق وانوي مستقبلا جمعها في كتاب شامل عن السلوقي العربي ليبقى مرجعا مهم عن هذا الحيوان الأصيل المهدد بمخاطر فقد أصالته وسلالته.


بماذا يختلف السلق عن الكلب العادي؟
السلق حيوان نظيف جدا فهو لا يقضي حاجته في المنزل لذلك أنت لست في حاجة إلا لباحة واسعة أو مخرج سهل للسلق ليخرج منه, كما إن السلق يفضل الجلوس على السجاد على أن يجلس على الأرض وقد يزاحمك على كرسيك وهو حيوان نظيف ليس كباقي الكلاب.

وما هي أنواع السلق وألوانه فكما نرى أن له ألوان عديدة؟؟
وهذا هو الشيء الآخر الجميل في السلق العربي أن له ألوان مختلفة إلا انه يحتوي على فصيلتين فقط الفصيلة الأولى وهي المشعرة ذات الشعر الطويل و والثانية هي الفصيلة الملساء ويطلق عليها " الحص" لأنها كالحصى ملساء. أما ألوانها فهي ثلاث ألوان أساسية تتفرع وتختلف إلى عدد من الألوان وهي أحمر ويتدرج إلى ( أحمر فاتح - أحمر غامق – البني), أسود ويندرج تحت هذا اللون ( الرمادي - الكحلي - أسود قاتم - أسود مائل إلى البني), وأخيرا الرملي وبدورة يتدرج إلى ( أبيض - الرملي الفاتح - الرملي الغمق).
مركزالسلوقي العربي بالامارات؟
مركز السلوقي العربي في الامارات هو المركز الوحيد المتخصص في السلوقي في منطقة الخليج
إلا ان هناك مركز أخر في ليبيا ونادي السلوقي بالمغرب وهناك جمعيات اخرى مغربية -كجمعية صيد الثعالب-
والهدف الاساسي من المركز هو حماية السلق العربي من التهجين والذي يتسبب في ظهور انواع جديدة غير معروفة الاصل وغير نقية وتفتقد الصفات الاساسية للسلوقي..


أي مدى تعتقد برغبة الناس وخاصة الصقاربي بإقتناء السلوقي العربي؟؟؟
فيما يخص الصقارين فعلاقتهم بالسلوقي العربي ليست بجديدةوانما هو امر واقع منذالقدم,
إلا انه وبتغير الوقت وطرق واساليب وادوات الصيد بدأ الاهتمام بالسلق يتراجع الامر الذي اصبح ينقص من متعة الصيد والصياد..

منقول للفائدة ..

تقبلوا تحياتي ..

محمد السلمان

Partager cet article
Repost0
15 avril 2007 7 15 /04 /avril /2007 19:03
Partager cet article
Repost0
15 avril 2007 7 15 /04 /avril /2007 18:38
تسمع الاغنية الفلانية فيقال انها من مقام كذا ، وتسمع قصيدة فيقال لك انها من بحر كذا ....

فالبحر يماثل المقام الموسيقى من حيث كونه قالبا نغميا معينا ، او هو النموذج او المثال النغمى الخاص الذى ينتقية الشاعر ليصوغ  منه قصيدة او هو وضع التفعيلات بطريقة محددة ثابتة ، وكل بحر من الابحر الستة عشر يؤدى الى قنوات هى تنويعات على الابحر ( كل بحر له تنويعاته الخاصة )

وتصل القنوات او التنويعات الى سبعة وستين تشكيلا

نغميا وتصل اضرب الابحر الى ذات العدد اما الاعريض فتصل الى ست وثلاثين عروضة ، وهذا ثراء نغمى لم يحصل عليه شعر اى لغة ، هذا بالنسبة لفصحانا اما العامية فتأخذ بما تأخذ به الفصحى من ابحر وتزيد زيادة هائلة ، فحرام ان يحصر الشاعر او الزجال نفسه فى دائرة نغمية محدودة وبين يديه هذه البحور الجياشة ولذلك

فهو يجىء بالكلمات على قدر التفعيلية واخرى تنقص عنها حرفا او حرفين دون اخلال بالوزن تماما كما لم يخل سقوط الحبة اوالحبتين من وزن الارز ، وللمؤثرات قوانين وقواعد حتى لا يحدث كل ناظم تأثيرا على هواه مما يؤدى إلأى الخلل او العودة من النظمية الى النثرية ،

وسنبدأ بقانون مؤثر إسمه ( الزخاف )
يعترى كل تفعيلات البيت حشوا وعروضة وحشوا وضربا

بلا لزوم اى يعترى تفعيله دون اخرى وقد يصيب بيتا من ابيات القصيدة دون بيت او ابيات ، القصيدة تتكون من ابيات متساوية خاضعة لنظام موحد من حيث عدد التفعيلات فى كل بيت ووضع العروضة والضرب وقانون الزحاف هو تناول ثوانى من السبب الثقيل او الخفيف ولا يلمس الاوتاد وحين يعترى ثانى السبب الثقيل

وهو متحرك وله حكمان :

·    1) حذف المتحرك او 2) تسكينة اما حين يعترى ثانى السبب الخفيف وهو ساكن فليس له الا حكم واحد هو حذفة فقط لأنه لا يجوز أبداً تحريك الساكن حتى لا تكثر الحركات فتحدث خللا والزخاف

نوعان :
-          مفرد وهو ما يؤثر فى حرف واحد ساكن او متحرك

-     مزدوج وهو ما يؤثر فى حرفين ( يحذف ساكنين او يحذف ساكنا ويسكن متحركا ) وعدد الزحافات المفردة ثمانية زحافات ، والمزدوجة اربعة زحافات ، ومواضع الزحافات من الوحدات الوزنية محدد ،

فما دامت مؤثرة فى ثوانى الاسباب دون اوائلها ومادامت لا تمس الاوتاد فبديهى سوف تصيب الوحدات الكلية ( التفعيلات ) فى هذه المواضع المحددة هكذا :

الخماسيتان :
فاعلن تبدأ بسبب خفيف فموضع الزحاف رقم 2
فعولن تنتهى بسبب خفيف فموضع الزحاف رقم 5
السباعيات :
مستفعلن يتقدم وتدها المجموع ( علن ) سببان خفيفان فموضع الزحاف منهما رقم 2 و 4
مفاعيلن تنتهى بسببين خفيفين فموضع الزحاف رقما 5 و 7
مفاعلتن ذات الموضع 5 و 7
فا علاتن تبدأ بسببين خفيفين فموضع الزحاف رقم 2 و 4
مواضع الزحافات ارقام 2 و 4 و 5 و 7 ، ولا يدخل الارقام 1 و 3 و 6
لانها سنكون اما اول سبب او اول وتد والزحافات لا تتناول اوائل الاسباب ولا تمس الاوتاد .

والان مع كل زحاف على حدة مع ذكر إسمه سنبدأ بالرقم 2 الموجود فى فاعلن ، مستفعلن ، فاعلاتن ، مفعولات وهو ساكن لانه ثانى السبب الخفيف وليس ، معنا الا الحذف ( نكرر الساكن لا يحرك ) ، وحذف الساكن الثانى

زخاف غير لازم إسمه ( الخبن ) والتفعيلية ( مخبونة ) وعليه تصير :
فاعلن = / ه // ه = فعلن = /// ه
X
مستفعلن = / ه / ه // ه = متفعلن = // ه // ه
X
فاعلاتن = / ه // ه / ه    = فعلاتن = /// ه / ه
X
مفعولات = / ه / ه / ه / = مفعولات = // ه / ه /
X
ونثنى بالرقم 2 الموجود فى الوحدة ( متفاعلن ) فهو متحرك وله حكمان : - حذفة وهو زحاف إسمة ( الوقص ) ، والتفعيلة ( موقوصة ) .
متفاعلن = /// ه // ه     = متفاعلن = / ه / ه // ه
X
ثم نتعامل مع الرقم 4 الموجود فى مستفعلن ، متفاعلن ، مفعولات )
وهو ساكن حكمه الحذف وحذفه زحاف إسمه ( الطى ) والتفعيلة ( مطوية )
مستفعلن = / ه/ ه // ه = مسعلن = / ه /// ه
X
متفاعلن = ///ه//ه = متفعلن = ///// ه
X
ويجب الاضمار مع الطى حتى لا تتوالى خمس حركات
مفعولات = / ه / ه // ه = مفعلات = / ه // ه /
X
وموعدنا مع الرقم 5 الموجود فى فعولن ، مفاعيلن ، مفاعلتن الخامس فى ( فعولن ، مفاعيلن ) ساكن وحكمة
الحذف وحذفه زحاف إسمه ( القبض ) والتفعيلية ( مقبوضة )
فعولن = // ه / ه = فعول = // ه // ه
X
مفاعيلن = // ه/ه/ه = مفاعلن = // ه //ه
X
اما مفاعلتن فخامسها متحرك وله حكمان :
-          الحذف واسمه ( العقل ) والتفعيلية ( معقولة )
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعتن = //ه//ه
X
-          التسكين وهو زحاف إسمه ( العصب ) و التفعلية ( معصوبة )
مفاعلتن = // ه ///ه = مفاعلتن = //ه/ه/ه
X
ولم يبق امامنا إلا الرقم 7 الموجود فى ( فاعلاتن ، مفايلن ، مفاعلتن )
وهو ساكن وحكمه الحذف وهو زحاف إسمه ( الكف ) والتفعيله ( مكفوفة )
فاعلاتن = / ه // ه / ه = فاعلات = / ه // ه / ه
X
مفاعيلن = // ه / ه/ه = مفاعيل = //ه/ه/
X
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعلت = //ه///
X
ويجب العصب مع الكف حتى لا تتوالى خمس حركات بتكرار التفعيلية هذا هو الزحاف المفرد اما الزحاف
المزدوج فهو يتناول الوحدات السباعية ( مستفعلن ، مفعولات ، متفاعلن ، فاعلاتن ، مفاعلتن )
فحين يحذف الثانى والرابع السكنين من مستفعلن ، مفعولات
فهذا هو ( الخبل ) والتفعيلية ( مخبولة ) ، وهذا الزحاف المزدوج
مركب من الخبن = حذف الثانى والطى = حذف الرابع :
مستفعلن = /ه/ه//ه = متفعلن = ////ه
X X
لو حذف الرباع السكن دون تسكين الثانى المتحرك لتوالت خمس حركات /////ه وهذا لايقع أبداً
ولذلك يجب تسكين الثانى ، واقصى مايتوالى من حركات هو اربع حركات كما رأينا فى متعلن ////ه
ويدخل فاعلاتن من الزحاف المزدوج الشكل وهو مكون من الخبن والكف اى حذف الثانى والسابع الساكنين والتفعيلات ( مشكولة ) .
فاعلاتن = /ه//ه/ه = فعلات ///ه/
X X
ويدخل مفاعلتن زحاف مزدوج إسمه ( النقص ) والتفعيله ( منقوصة )
وهو مركب من العصب والكف اى تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ز
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعلت = //ه/ه/
X X

وذلك نكون قد انتهينا من الزحافات المفردة والمركبة تماما وهى بنوعيها غير لازمه كما قلنا تعترى تفعيلة دون اخرى وقد تأتى او تأتى ولا تخل بالوزن والمقصود منها تلوين النغم ونمكين المشاعر من عدد اوفر من الكلمات

، ونحن ننصح بكتابة كل تفعيلة حرفا حرفا اولا صحيحة لم تزاحف لادراك الحرف او الحرفين المؤثر فيهما
فمثلا مستفعلن ( م س ت ف ع ل ن )
بالخبن تصير ( م ت ف ع ل ن ) إذن فالساقط هو الثانى الساكن وحين يدخلها ( الخبل ) وهو زاحف مزدوج هكذا
م س ت ف ع ل ن ( م ت ع ل ن ) فقد سقط ثانيها ورابعها الساكنان وهكذا مع بقية التفعيلات حتى ترسم فى الاذهان
صورة التفعيلة بعد ان زوحفت للتعرف عليها اثناء عملية الوزن .
 
 
 
 
 
 
Partager cet article
Repost0
12 avril 2007 4 12 /04 /avril /2007 15:21
Chat
en souvenir de toi,
 ex- amie de cet animal,
que Dieu aye ton âme!



في القرن العاشر الميلادي، قال أبو نواس:
أنعت كلباً أهله من كدّه
قد سعدت جدودهم بجدّه
وكل خير عندهم من عنده
يظل مولاه له كعبده
يبيت أدنى صاحب من مهده
وإن عري جلله ببرده ....
يا لك من كلب نسيج وحده


Chien noble de chasse sloughi





du hené aux membres
l'arbre sacré, pour cet animal rare
dont le chacal se méfie: dix chiens , je les défie ensemble, mais pas un sloughi en héné...





Barbe,Barbe-arabe du héné aux membres,
l'arbre sacré




ََCHEVAL , jument , pur -sang- Arabe ,de " Achraf "
admirer cette beauté arabe de chemaia ,
qui,pour l'univers des chevaux de "josée hermsen":

L'Arabe pur race a comme:

pays d'origine
originaire d'afrique du nord et du moyen orient particuliérement d'arabie et d'egypte.les arabes de pur sang, qui portent les caracteristiques spécifiques à la race,proviennent de ces régions.
taille
1,44m-1,52m

robes
robes simples, avec une prédominancede gris ,d'alezans,de bais;quelques noirs.

caractére et temperament
l'arabe est un cheval exceptionnellement intelligent et résistant.Docile à condition d'être traité avec réspect, il est aussi ardent et courageux.

conformation
 la tête est typique de la race: trés expréssive, avec un front large, un petit museau fin et un profil concave.Les oreilles sont petites, pointues et resserrées et les yeux trés grands et animés.
le mitbah,jonction de la tête et de l'encolure qui autorise une grande amplitude de mouvement, est une caracteristique de l'ARABE.L'encolure est bien arquée et le poitrail assez profond. Les membres sont généralement fins et secs, avec des sabots durs.La queue est attachée et portée naturellement haut. Malgré un gabarit réduit, L'Arabe est un cheval fort et musclé.

Utilisations
Cheval de selle particuliérement raffiné, L'Arabe, prisé pour sa beaté et ses allures aériennes, est largement présenté en exhibition. Il participe également à des courses, des raids d'endurance et a contribué à anoblir et créer de nombreuse races, en particulier le célèbre Pur-Sang anglais auquel il servit de base de fondation.

Action
L'Arabe est réputé pour sa grâce et ses allures"flottantes", en particulier au trot et au galop. L'action, souple  et harmonieuse est d'envergure moyenne.

Historique
L'Arabe est sans doute l'une des races les plus pures et les plus anciennes du monde. Il existe des preuves de son existance remontant au troisiéme millénaire avant notre ére.
La plupart des "sang chaud" modernes dérivent plus au moins de L'arabe. Depuis des siécles, il est célèbre pour son adaptation excéptionnelle au difficile climat de son désert natal. Selon la légende, Allah créa L'Arabe avec le souffle du vent du sud. Le prophéte Mahomet"محمد" ordonna aux tribus nomades de ne jamais introduire de sang étranger à la race.
La mythologie grecque rapporte que Poséidon fit surgir l'animal de la mer à l'aide de son trident.Ce qui est sûr, en tout cas, c'est que l'homme considére  le pur sang arabe comme un animal souverain depuis les temps les plus reculés.
pages 20/21







Ces flamants dansent
à entrer en transe

est-ce la musique!?
ou c'est ce joli pay
sage qu'offre
ce lac endoréique
 lors des années pluvieuses à chemaia...
lac zima





Partager cet article
Repost0
10 avril 2007 2 10 /04 /avril /2007 21:45



Que de beaux sourires!... a su tracé oncle Chaachaa
sur les visages des enfants, par ses éoliennes
en papier coloré bien choisi.
Merci oncle chaachaa




Que chuchote l'oiseau des hauteurs (Messoud)
dans l'oreille de la bouilloire,
Aprés sa métamorphose en hibou,
sous le regars vigilant de son ainé...!!!





Regard évasif de taher le grand
n'est-il pas en quête de...



...cette belle créature:
 arabe de pure race

cheval arabe de pure race
ou "à sang chaud".






Des youyous à lalla hnia lhamria
en compagnie de khali m'hamed.



Que prononce khali Laarbi envers
khali M'hamed...tous deux
en lune et soleil...



Khali Laarbi solitaire et silencieux...





Si Brahim...maître Brahim...
 la moitié des éléves anciens de chemaia
se souviennent encore de sa classe...




Bba Laarbi  regard vigilant
 sur les enfants...




Qu'affirme hj Mbarek à notre égard
sous les yeux vigilants de
kihel et chikh messoud
il s'agit de l'histoire de chemaia...
et bien d'autres choses...




Fateh enfant du bled:
de la route du sultan aux
 monuments royales à ahmar
ne laisse pas passer l'occasion sans parler de
" ahmar sguita smina et empoisonnée..."
sous le regard vigilant de Hamid qui fait allusion
au kaid mahboub...





Lhaj Belahssini...
"Ecoute avec réspect et en silence..."



kihel:
Ainsi parla....





Partager cet article
Repost0
10 avril 2007 2 10 /04 /avril /2007 02:22

Des petits... en coquille

Ecoute
mon amour
allons faire un tour
avant le lever du jour
rencontrer l'oiseau chanteur

observer
ses petits
 encore en coquille
chauds dans un nid
joli mais bien enfoui
autour du lac que tu connais
dans mon coeur et le tien aussi
je...et ça tu le sais
tu ...et ça me plait

 heureuse !
 soit la vie
de l'oiseau
et des petits
la nôtre aussi
ô joli coeur !
si tu savais !

en haut
 de montagne
je me rappelle bien
je n'ai oublié rien
et toi!!!
 tu te souviens!!!

tels des enfants enchantés
nous avons dansé et chanté
à l'amour, au bonheur
à toi et moi
tout court
pour
 toujours
je t'aime mon amour



enfant enchanté
10/04/2007  
18h51mn   











Partager cet article
Repost0
3 avril 2007 2 03 /04 /avril /2007 05:38


**********

joli coeur
(06/09)


tel  ours en hiver
 cheval réformé
 aigle déplumé

telle  autruche
en pleine tempête de sable
 randonneur las et incapable

étais-je...

quand...!!!
soudain....!!!

une lueur... vint !!!
m'offrire calin
tout prés mais ...loin!!!

laisse le partir!
s'il revient!!
c'est qu'il t'appartient!!!

ne t'en vas pas joli coeur
reviens

de TOI, j'ai besoin


enfant des sables
03/04/2007 4h du mat


Partager cet article
Repost0